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全球论剑全文阅读 为什么越是大人物越迷信? 古校夜游神漫画

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发表于 2020-1-5 16:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
六年(公元232年)春,正月,孙权的小儿子、建昌侯孙虑归天。太子孙登从武昌归来,又自陈持久阔别怙恃,不能早晚问安,有亏于为人子之道。又报告陆逊忠勤,无需挂念。因而留在建业。天子下诏,将诸侯王的封地,由郡全数改称为“国”。天子爱女曹淑短寿,哀痛万分,追谥为平原懿公主,立庙于洛阳,葬于南陵,命娘亲甄氏的侄孙甄黄,与他合葬,追封甄黄为列侯,为他设立继续人,继续他的爵位。天子又要亲身送葬,又想要去许昌。司空陈群进谏说:“八岁夭亡,才是‘下殇’(殇,指夭亡,十六至十九岁为长殇,十二至十五岁为中殇,八岁到十一岁为下殇,七岁以下为无服之殇,不够三月不算殇),都没有丧葬礼节,况且还未满月,就以成人之礼治丧,特别给她缝制官服,满朝都为她穿上丧衣,早晚到灵前哀哭,自古以来,历来没有这样的事。现在陛下又要前往墓地,亲身送葬,渴望陛下制止这类无益有损之事,这才是全国人齐截的心愿。又听说车驾要前往许昌,太后宫和皇后宫高低,一路东行,举朝巨细官员,无不以为惊奇希奇,有的说是为了避开衰运,有的说要修建新的宫殿,换一个情况,还有人揣测其他原因。臣以为,福祸有命,祸福由人,想要移走求安,毫无益处。假如必定要移避,修缮金墉城西宫,以及孟津别宫,都可以姑且安住。何势必全部皇宫的人,袒露在田野门路,公私烦费,不成计量。况且吉士圣人,都不肆意搬场,让乡邑之人安宁,不要有恐惧之心。(这里有个典故,子思居于卫国,有齐寇,有人说:‘寇盗来了,要撤走不?’子思说:‘我走了,你跟谁在这戍守呢?’)更况且陛下是帝王,万国之主,去处消息,岂能马虎法子?”少府杨阜说:“文天子、武宣皇后崩逝,陛下都没有去送葬,这是为了以社稷为重,防御事变,何至于为一个婴儿要去送葬呢!”天子都不听,三月七日,天子动身东巡。
曹叡由于爱女短寿,以为洛阳宫中有邪气,要举宫搬去许昌躲避。群臣都以为他不成理喻。这也是一个常见的现象,越是大人物,越是最高位的人,越轻易科学。为什么呢?实在很简单,对居于下位的人来说,皇上、老板,就是天,就是决议他们命运的人,就是他们关注的焦点。假如他是一条船,老板就是他的梢公,他的安心丸,他停靠的锚,他们的眼、耳、口、鼻、心,都锚定老板就行。老板便不幸了,他没有依靠,没有偏向,他是给他人派安心丸的人,没有人能给他派安心丸,他缺少一个“锚”,找大家,问鬼神,是他在“心理寻锚”。而老板经常会看不清最简单的道理,做不出最明显的判定,下不了底子就不必要什么决心的决心,做不出最轻易的决议,都是这类心里没锚的副感化。
明白吧,明白万岁!


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